일제 강점기의 잡지 《불교》에 대해서는 조선불교중앙교무원을 참조하십시오. 불을 숭배하는 종교에 대해서는 조로아스터교를 참조하십시오. 불교 교의 · 용어 사성제 팔정도 삼법인 사법인 윤회 고 무상 무아 열반 중도 연기 선정 반야 공 유식 여래장 인물 석가 십대제자 용수 역사 · 종파 원시 부파 상좌부 대승 경전 경장 율장 논장 팔리어 한역 티베트 성지 팔대성지 지역별 불교 몽골 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 타이 티베트 한국 v • d • e • h 불교(佛敎)는 기원전 6세기경 인도의 고타마 붓다(석가모니)[1]에 의해 시작된 종교이다. 불교는 고타마 붓다가 펼친 가르침이자 또한 진리를 깨달아 부처(붓다 · 깨우친 사람)가 될 것을 가르치는 종교이다.[2] 오늘날까지 2,500년의 세월이 흐르는 동안 불교는 다양하고 복잡한 종교적 전통을 지니게 되었다. 오랫동안 아시아를 중심으로 전파된 불교에는 많은 종파가 있어 모두를 아우르는 정의를 찾기는 쉽지 않다. 그러나, 불교는 일반적으로 개조(開祖)로서의 부처, 가르침으로서의 법, 그리고 이를 따르는 공동체인 승의 삼보로 이루어져 있다고 설명할 수 있다.[3] 불교의 수행의 궁극적인 목표 또는 1차적인 목표는 깨달음(반야 · 보리)에 도달하는 것이다.[4][5] 깨달음에 도달하는 것은 열반에 도달하는 것과 동일하며 불성을 깨치는 것과 동일하다.[4][5] 불교경전인 《열반경》에는 이러한 견해가 뚜렷이 나타나 있다: 眞解脫者 卽是如來 如來者 卽是涅槃 涅槃者 卽是無盡 無盡者 卽是佛性 佛性者 卽是決定 決定者 卽是阿耨多羅三藐三菩提. (大涅槃經 五) 참된 해탈은 여래요, 여래는 열반이요, 열반은 다함 없음이요, 다함 없음은 불성이요, 불성은 결정적인 것이요, 결정적인 것은 곧 아뇩다라삼먁삼보리이다. (대열반경 5) 해탈 · 여래 · 열반 · 불성 및 아뇩보리는 체는 같으나 이름만 다를 뿐이다. 그리하여 해탈과 열반을 증득하거나 불성을 분명히 보면 무상정각을 얻은 여래다. – 성철 편역 (2002, 6쇄). 《선문정로평석(禪門正路評釋)》, 67쪽 간다라의 석가모니불 입상, 기원후 1세기 경 목차 1 불교의 역사 1.1 종교적 관점의 기원 1.2 역사적 관점의 기원 2 불교의 전파 3 불교의 기본 사상 3.1 사상적 특징 3.2 불교의 세계관 3.2.1 불교의 극락과 지옥 3.3 법맥의 계승 4 각국 불교의 특징 4.1 인도 4.2 아메리카 4.3 유럽 4.4 러시아 5 불교문화 5.1 건축 5.2 미술 5.3 조소 6 한국의 주요 사찰 7 주요 경전 8 주석 9 참고 문헌 10 바깥 고리 편집 불교의 역사 석가모니의 탄생지인 룸비니(Lumbini): 네팔의 가운데 아래쪽의 인도와 접경 지역 가까이에 위치한다 기원전 5세기 마가다(Magadha) 왕국의 대략적인 범위 편집 종교적 관점의 기원 상좌불교(소승불교)에서는 석가모니를 통해 불교가 창시된 것으로 보나, 대승불교에서는 역사적 실존 인물인 석가모니 부처 이외에도 수천의 부처가 있으며, 석가모니가 부처를 이루기 이전에도 그에게 불법을 전한 부처들이 있다고 하여 그 기원을 확정할 수 없다고 본다.[6] 편집 역사적 관점의 기원 이 부분의 본문은 불교의 역사입니다. 역사적으로 불교는 기원전 6세기경 샤카족의 왕자로 태어난 싯다르타 고타마(Siddhārtha Gautama)에 의해 창시되었으며 현 네팔과 인도 동북부 지방에 있던 마가다(Magadha) 왕국을 중심으로 성립되었다. 싯다르타의 출생지는 룸비니(Lumbini)였고, 그의 성장지는 가비라 성(迦毘羅城, Kapilavastu)이었으나 그의 종교 활동인 수도(修道), 정각(正覺), 포교(布敎)는 마가다를 중심으로 전개되었기 때문에 그의 출생지나 성장지보다는 마가다 왕국이 불교 발생의 중심지로 생각된다. 싯다르타는 갠지스 강 주변의 나라였던 슈라바스티(Srāvastī) 왕국의 기원정사와 마가다 왕국의 죽림정사 같은 곳에서 많은 제자를 이끌었다. 석가모니 생전의 주요 제자로는 사리불, 목건련, 가섭, 아난과 같은 십대제자가 알려져 있다.[3] 싯다르타의 인생과 관련된 주요한 장소는 팔대성지라고 부른다. 룸비니 부다가야 사르나트 라지기르 슈라바스티 산카샤 바이살리 쿠시나가르 v • d • e • h불교의 팔대성지 (빨간색 점은 사대성지) 편집 불교의 전파 불교의 전파 기원전 1세기의 서역 인도 마우리아 왕조(기원전 4세기 - 2세기)의 3대 왕이었던 아소카왕은 정복 전쟁을 일으켜 승리하였으나 전쟁의 참상에 큰 충격을 받고 불교로 귀의하였다. 이에 의해 인도 전역에 불교가 전파되었으며 인도 이외의 지역으로 불교가 전해지는 계기가 되었다. 북방 경로 인도에서 발생한 불교는 간다라를 거쳐 티베트 · 페르시아 · 아프가니스탄 · 타클라마칸 지역으로 전파 되었다. 이들 지역은 중국에서 서역이라 불리던 곳으로 대월씨(大月氏) · 안식(安息) · 강거(康居) 등의 이 지역 승려들에 의해 불경과 불상이 전래되고 경전이 한역되었다. 중국에 전해진 불교는 중국 고유의 도교 사상과 많은 융합이 일어났다. 한국과 일본에 전래된 불교는 중국의 한역 불경이 근간을 이루었으나 산스크리트어로 된 불경 역시 지속적으로 전파되었다. 티베트에 전래된 불교는 독자적인 발전을 거쳐 라마교라 불리게 되었으며 몽골에 전파되었고 원나라 시기에 널리 알려지게 되었다. 원나라 멸망 후 중국과 한국 등에서는 쇠퇴하였으나 이후 청나라 시기에 황궁의 종교가 되기도 하였다. 서쪽으로 전파된 불교는 유럽에까지 전파되어 칼미크 공화국은 불교를 국교로 삼기도 한다. 북방 경로를 거쳐 전파된 불교는 북방불교 또는 대승불교라 불리기도 한다. 남방 경로 한편, 동남아시아 지역에도 불교가 전파되었으며 스리랑카 · 타이 · 캄보디아 · 미얀마 · 베트남 지역의 대다수 사람들이 불교를 믿는다. 동남아시아 지역에는 산스크리트어의 방언인 팔리어로 된 불경이 전파되어 현재에 이르고 있다. 남방 경로를 통해 전해진 불교를 소승불교라고 부르고, 일본에서는 상좌부 불교라고 부른다. 또한 남방불교 또는 테라바다(Theravada) 불교라고도 부른다. 연표: 불교 전통의 성립과 발전 (기원전 450년경부터 기원후 1300년경까지) v • d • e • h   450 BCE 250 BCE 100 CE 500 CE 700 CE 800 CE 1200 CE   인도 원시불교       부파 불교 대승 불교 밀교·금강승           스리랑카 ·  동남아시아   상좌부 불교             중앙아시아   그레코 불교   티베트 불교   비단길을 통한 불교 전파   동아시아 ·  한·중·일   천태종 · 선종 · 정토종 · 일련종 진언종       450 BCE 250 BCE 100 CE 500 CE 700 CE 800 CE 1200 CE   범례:   = 상좌부 불교 전통   = 대승 불교 전통   = 밀교·금강승 전통 편집 불교의 기본 사상 이 부분의 본문은 불교의 사상입니다. 불국사 석굴암의 본존상 사람은 누구나 깨칠 수 있는 본질적인 가능성이 있다. 그러므로 석가모니 부처와 다르지 않다. 깨쳐서 지혜가 열리면 너와 나의 분별과 대립은 사라지고, 무한한 자비심이 일어나게 된다. 중생이 이와 같은 믿음을 일으키고 탐욕과 성냄과 어리석음에 빠져 있음을 참회하여, 수행정진을 통하여 부처와 보살에 이르는 길을 제시한다. 불교의 기본적인 교리는 다음과 같다. 연기(緣起) : 이것이 있으므로 저것이 있음. 너와 내가 인연하여 둘이 아님. 고정된 '나', '내 것'에 집착하지 말라는 것. 삼귀의(三歸依) : 불보(佛寶), 법보(法寶), 승보(僧寶)에 귀의함. 사성제(四聖諦) : 고(苦) 집(集) 멸(滅) 도(渡)를 사성제라 한다. 팔정도(八正道) : 깨달음에 이르는 8가지 바른 방도를 의미하며 정견(正見), 정사유(正思惟), 정어(正語), 정업(正業), 정명(正命), 정정진(正精進), 정념(正念), 정정(正定)이다.[7] 윤회(輪廻): 수레바퀴가 끊임없이 구르는 것과 같이, 중생이 번뇌와 업에 의하여 생사 세계를 그치지 아니하고 돌고 도는 것을 뜻한다.[7] 편집 사상적 특징 불교의 핵심은 중도의 가르침에 있다.[8] 불교는 인간의 참된 삶을 가르친다는 점에서 다른 주요 종교와 서로 통한다. 불교는 자비를, 기독교는 사랑을, 이슬람은 박애를 말한다. 불교에서는 사람은 물론 이 세상 모든 유정무정에 부처의 성품이 있다고 믿으며, 중생이 눈을 떠서 마음공부를 열심히 하면 부처의 본래 진면목이 열리게 된다고 한다. 수행을 통해 지혜가 열리고, 너와 내가 상의상존하여 둘이 아님을 알진대 자비심이 저절로 돈발한다고 한다. 내가 바로 부처가 될 수 있다는 것이다. 인간의 가능성을 무한히 긍정하는 이러한 태도는, 기독교와 이슬람 등 절대신을 신봉하는 종교에서 초월적 존재에 대한 귀의와 복종을 통해 구원이나 인간성의 향상을 꾀하는 자세와 크게 다르다.출처 필요석가모니는 평소 자신은 단지 길을 보여주는 스승일 뿐이라고 하였으며, 쿠시나가르에서 열반에 들기 전 마지막 가르침에서는 법등명 자등명, 진리에 의지하고 스스로를 믿으라고 하면서 슬퍼하는 제자들을 격려하고, 게으르지 말고 부지런히 정진하라고 타이른 바 있다. 출처 필요 불교는 마음공부를 닦는 수행법이 다양하게 발달하였다는 특징이 있다. 참선, 지관수행, 간경, 기도, 절, 보살행 등이 대표적인 수행법들이다. 참선의 전통에서는 '살불살조'라 하여 기복이나 의존적 신앙을 배격한다. 그러나 기도신앙 또한 불교의 보편적인 양상이다. 기복신앙을 배척하지 않으며, 신앙적 차원의 불교에서 출발하여 이를 고도로 향상시켜 나갈 수 있다는 태도를 취한다. 관세음보살에게 염원하는 기도를 통해 복을 얻거나 고통을 벗어나는 수행은 참선수행과 더불어 한국에서 가장 보편적인 불교의 모습이다. 편집 불교의 세계관 불교에서는 우주가 하나가 아니고, 여러 우주가 있다고 하고, 여기는 사바세계라고 부른다. 사바세계 말고 유명한 다른 부처님의 세계로 아미타불의 극락세계, 다보여래의 다보세계, 기타 여러 세계가 있다. 사바세계는 다시 과거 무한량 시절부터 순차적으로 부처님들이 임기제로 운영하는데, 이번 겁을 현겁이라고 부르며, 석가모니불은 사바세계 현겁의 네 번째 부처님이다. 원래는 네 번째 부처님으로 미륵불이 나오려고 했는데, 석가모니가 순위를 바꾸었다 하고, 다섯 번째 부처님이 미륵불로 출현한다고 하고, 그 세계를 용화세계라고 한다. 즉 사바세계는 이 지역의 석가모니불이 담당하는 세계를 말한다. 이 지역에는 현겁동안 1천명의 부처님이 출현한다고 되어있고, 이들 부처님에 대한 석가모니불의 예언은 팔만대장경 현겁경에 쓰여 있다. 편집 불교의 극락과 지옥 불교에서 천국은 6종, 지옥은 16종이 있으며 천국은 극락(極樂)이라 불리며 지옥은 팔열지옥(八熱地獄)과 팔한지옥(八寒地獄) 으로 분류된다.[9] 극락 팔열지옥과 팔한지옥 편집 법맥의 계승 이 문서의 내용은 출처가 분명하지 않습니다. 지금 바로 이 문서를 편집하여, 참고하신 문헌이나 신뢰할 수 있는 출처를 주석 등으로 표기해 주세요. 검증되지 않은 내용은 삭제될 수도 있습니다. 내용에 대한 의견은 토론 문서에서 나누어 주세요. 불교 중에서도 선가(禪家)의 전통에서는 깨쳤는지를 검증하는 절차가 매우 중요시되며, 이 테스트를 "선문답"이라고 한다. 고도로 난해한 상황적 질문을 던지고 순간적인 대답을 살펴 공부의 정도를 가늠한다. 이 "선문답"을 통과해서 인정을 받아야 비로소 이를 가리켜 "법맥"이 계승되었다 한다. 인도에서 석가모니가 마하가섭에게 법맥을 전한 이래[10], 현재 중국을 거쳐 한국에까지 전해졌다. 1대 조사가 가섭존자이며, 2대 조사가 아난존자, 3대 상나화수 존자, 4대 우바국타 존자, 5대 제다가 존자, 6대 미차가 존자, 7대 바수밀타 존자, 8대 불태난제 존자, 9대 복태밀다 존자, 10대 협 존자, 11대 부나야사 존자, 12대 마명 대사, 13대 가비마라 존자, 14대 용수 대사, 15대 가나제바 존자, 16대 라후라다 존자, 17대 승가난제 존자, 18대 가야사다 존자, 19대 구마라다 존자,20대 사야다 존자, 21대 바수반두 존자, 22대 마나라 존자, 23대 학륵나 존자, 24대 사자 존자, 25대 바사사다 존자, 26대 불여밀다 존자, 27대 반야다라 존자, 28대 보리달마 존자, 이렇게 인도의 법계는 28대 달마대사(보리달마)까지 이어진다. 달마 대사는 중국(수나라)에 와서 중국 선종의 초대 조사가 되었고, 이후로 29대 이조 헤가 대사, 30대 삼조 승찬 대사, 31대 사조 도신 대사, 32대 오조 홍인 대사, 33대 육조 혜능 대사로 이어져 그 후 수, 당대에 찬란한 선불교가 꽃피었다.(중국 선종은 육조로 끝이 나는데 이는 의발 전수가 이어지지 않았음을 의미한다, 물론 법은 지속적으로 이어진다) 법계는 한국으로 이어져서 현재 77대, 78대가 계승된 것으로 알려져 있다. 선문답을 거쳐 인가를 받으면 전법게가 나온다고 하며, 의발(가사와 발우)을 전한다고 알려진다. 석가모니의 가사는 두 벌이 전해졌다고 하며, 하나는 중국까지 전해져서 육조 혜능스님에게까지 전해졌고, 다른 하나는 가섭존자가 받아서 미륵불이 태어나기까지 기다리고 있다는 전설이 있다. 육조 혜능은 전법의 표시로서의 의발 전수가 문중의 갈등을 불러일으킴을 보고 그 폐해가 크다고 판단하여 의발 전수를 더 이상 하지 않았다. 편집 각국 불교의 특징 세계불교도우의회에서 정한 불교기. 이 부분은 불교에 관한 토막글입니다. 서로 지식을 모아 알차게 문서를 완성해 갑시다. 인도의 불교 한국의 불교 일본의 불교 중국의 불교 라마교(티베트불교) 20세기에 들어서부터 불교가 아메리카와 유럽 지역으로 활발하게 전파되고 있다. 편집 인도 인도에는 현재 8,000명 정도의 승려가 있다고 알려져 있다. 그러나, 공식적인 승려 교육 기관은 없다고 한다. 14대 달라이 라마가 티베트 망명 정부를 인도 북부 다람살라에 세워서, 티벳 승려가 많아짐에 따라 인도인들에게도 불교가 전파되고 있다고 한다. 보통, 인도에서 평등을 추구하는 불교를 믿으면, 불가촉천민으로 인식한다고 한다. 편집 아메리카 미국에서 지식인들과 유명인사들 사이에 참선수행과 불교가 널리 확산되고 있다. 미국에서 불교를 널리 전한 인물로는 일본인 스즈키 다이세츠, 한국인 숭산 행원 선사 등이 손꼽힌다. 편집 유럽 쇼펜하우어 등 불교를 이해하고 수용한 철학자, 사상가들이 있었다. 티벳망명정부의 정치 지도자이자 세계적 불교 지도자인 14대 달라이 라마의 영향으로 티벳불교가 널리 알려져 있다. 평화를 위해 헌신해 온 베트남 출신의 불교지도자 틱낫한(釋一行, Thich Nhat Hanh) 스님이 이끄는 수행공동체인 Plum Village가 프랑스 보르도에 소재하고 있으며, 유럽과 미국, 베트남 등지의 스님들과 재가불자들이 주로 모여 있다. 대도시에는 한국 사찰이 운영하는 포교당이 있는데 교민 중심의 포교활동을 하고 있다. 편집 러시아 러시아 속에 있는 칼미키야 공화국이 유일하게 불교를 국교로 정하고 있다. 그 밖에 투바 공화국이나 부랴트 공화국도 불교를 믿는다. 편집 불교문화 이 부분은 불교에 관한 토막글입니다. 서로 지식을 모아 알차게 문서를 완성해 갑시다. 편집 건축 금산사 소재 당간지주 부석사 소재 부석사당간지주 당간(幢竿): 절에서 불교 의식이 있을 때 불(佛), 보살(菩薩)의 공덕을 기리거나 마귀를 물리칠 목적으로 달았던 "당"이라는 깃발의 깃대를 말하며, 이 깃대를 고정시켜 주기 위해 세우는 돌기둥을 당간지주라 한다. 일주문 금강문 사천왕문 불이문/해탈문 대웅전 대적광전 지장전 관음전 요사채 석굴암 편집 미술 십우도 편집 조소 편집 한국의 주요 사찰 해인사 송광사 수덕사 통도사 백양사 v • d • e • h한국 불교의 5대 총림 (빨간색은 삼보 사찰) 강원, 율원, 선원을 갖춘 사찰을 총림이라고 하며, 해인사 해인총림, 송광사 조계총림, 수덕사 덕숭총림, 통도사 영축총림, 백양사 고불총림의 5대 총림이 있다. 편집 주요 경전 반야심경 · 화엄경 · 묘법연화경 · 부모은중경 · 금강경 · 법구경 · 아함경 · 숫타니파타 · 공덕경 · 관음경 · 능엄경 · 목련경 · 무량수경 · 밀란다왕문경 · 미륵상생경 · 미륵하생경 · 백유경 · 불유교경 · 사십이장경 · 아미타경 · 약사경 · 열반경 · 원각경 · 천수경 · 잡아함경 · 유마경 등이 있다. 편집 주석 ↑ 편집자 주: 깨달은 자 고타마를 뜻하는 "고타마 붓다"와 석가족의 성자라는 "석가모니"와 같은 호칭법은 예수를 칭할 때 "메시아"라는 뜻인 그리스도를 더하여 "예수 그리스도"라고 부르는 것과 동일하다. 또한 공자 · 맹자 등을 원래의 이름인 공구 · 맹가로 부르지 않고 "선생"을 뜻하는 "자(子)"를 붙이는 것과 동일하다. ↑ 동양사상 > 동양의 사상 > 인도의 사상 > 불교 > 불교, 《글로벌 세계 대백과사전》 ↑ 가 나 송현주, 〈불교의 역사〉, 한국종교문화연구소,《세계 종교학 입문》, 청년사, 2008 ↑ 가 나 "Enlightenment in Buddhism and Advaita Vedanta: Are Nirvana and Moksha the Same?", by David Loy. Consulted on January 9, 2010. ↑ 가 나 "Buddhist Enlightenment vs Nirvana" (3/2008), by Kusala Bhikshu. Consulted on January 9, 2010. ↑ 금강경, 제6분 정신희유분: "여래가 열반에 들어 오백 세대가 지나더라도 이러한 가르침을 들어 믿음을 지니는 사람이 당연히 있을 것이니 이는 한 둘의 부처가 아니라 무량천만의 부처가 선근을 심었기 때문이다"(如來滅後-後五百世 有持戒修福者 於此章句 能生信心 以此爲實 當知是人 不於一佛二佛三四五佛 而種善根 已於無量千萬佛所)라는 구절이 있다. ↑ 가 나 국립국어원, 표준국어대사전 ↑ 용수, 정화 역, 《중론》, 법공양, 2007 ↑ 이용범, 꽃을 드니 미소 짓네, 바움, 2007, 63-64쪽 ISBN 10-8986506998 ↑ 불광출판사 간 육조단경 제 10장 편집 참고 문헌 이 문서에는 다음 커뮤니케이션에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계 대백과사전의 내용을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다. 편집 바깥 고리 위키미디어 공용에 관련 미디어 자료가 있습니다. 불교 v • d • e • h 불교 개요 · 들머리 · 분류 · 용어 · 목록 기본 사상 윤회 · 깨달음 《해탈 · 열반 · 반야 · 보리 · 성불》 · 삼보 《불 · 법 · 승》 · 사성제 · 팔정도 · 중도 붓다 여래 · 탄생일 · 사문유관 · 신체적인 특징 · 족적 · 불상 · 영화 · 기적 · 주요 거처 · 세계 종교들에서의 붓다 · 가족 《슈도다나(아버지) · 마야 부인(어머니) · 야소다라(부인) · 라후라(아들)》 주요 개념 삼법인《일체개고 · 제행무상 · 제법무아》 · 연기 · 오온 · 업 · 환생 · 윤회 · 행 · 번뇌 · 무명 · 갈애 · 오개 · 열 가지 족쇄 · 오근 · 깨달음 · 반열반 · 진여 · 진속이제 · 공 · 보리심 · 보살 · 불성 · 상속심 · 족첸(대구경) 세계관 삼계 욕계 · 색계 · 무색계 십법계 미계(迷界) 욕계 내의 육도 윤회: 지옥계 · 축생계 · 아귀계 · 수라계 · 인간계 · 천신계 오계(悟界) 성문계 · 연각계 · 보살계 · 불계 수행 수행 일반 귀의 · 심신 · 신행 · 공덕 · 진언(파릿타) · 뿌자 《염불 · 절 · 참배》 삼학 계 · 정 · 혜 계율 오계 · 사홍서원 · 출가계율 사무량심 자 · 비 · 희 · 사 십바라밀 (상좌부) ① 보시 · ② 지계 · ③ 출리 · ④ 지혜 · ⑤ 정진 · ⑥ 인욕 · ⑦ 진실 · ⑧ 결의 · ⑨ 자애 · ⑩ 평온 육바라밀(대승) ① 보시 · ② 지계 · ③ 인욕 · ④ 정진 · ⑤ 선정 · ⑥ 반야(지혜) 십바라밀(대승) ⑦ 방편 · ⑧ 원 · ⑨ 역 · ⑩ 지 삼십칠도품 사념처 · 사정근 · 사여의족 · 오근 · 오력 · 칠각지 · 팔정도 상좌부 불교 마음챙김 · 사마타 · 위빠사나 · 바와나 · 위빠사나 까마타나 · 수념(隨念) · 안반수의 대승 불교 선(禪)수행《참선 · 간화선 · 묵조선 · 공안·화두 · 좌선 · 지관(止觀) · 시칸타자》 티베트 불교 탄트라 · 만다라 · 스마라나  · 통렌 수행 계위 각자(覺者) 성문불 · 연각불 · 보살 · 부처 사과 수다원 · 사다함 · 아나함 · 아라한 상가 사부중 ① 비구 · ② 비구니 · ③ 우바새 · ④ 우바이 칠부중 ⑤ 사미 · ⑥ 식차마나 · ⑦ 사미니 큰스님 게쉬 · 노사 · 대종사 · 린포체 · 사야도 · 활불(툴쿠) 기타 거사 · 라마 · 선사(禪師) · 성문(제자) · 아나가리카 · 아찬 주요 인물 붓다와 십대제자 고타마 붓다 · ① 사리불 · ② 목건련 · ③ 대가섭 · ④ 수보리 · ⑤ 부루나 · ⑥ 가전연 · ⑦ 아나율 · ⑧ 우파리 · ⑨ 라후라 · ⑩ 아난다 기타 인물 난타 · 마하파자파티 · 참마 · 우파라반나 · 부다고사 · 나가세나 · 달마 · 용수 · 무착 · 세친 · 아티샤 · 파드마삼바바 · 달라이 라마 경전 삼장 경장 · 율장 · 논장 대장경 팔리어 대장경 · 한역대장경 · 고려대장경 · 신수대장경 · 티베트 대장경 대승 경전 금강경 · 능가경 · 반야경 · 법화경 · 화엄경 · 유마경 · 승만경 논서ㆍ주석서 구사론 · 대비바사론 · 대승기신론 · 대지도론 · 중론 · 유가사지론 · 청정도론 종파 상좌부 · 대승 《선종 · 일련종 · 정토종 · 중관파 · 유가행파 · 천태종》 · 금강승 《티베트 불교 · 진언종》 · 부파 불교 · 원시 불교 · 상좌부 불교와 대승 불교 통합의 기본 사항 국가별 네팔 · 라오스 · 러시아 · 말레이시아 · 몽골 · 미얀마 · 방글라데시 · 베트남 · 부탄 · 스리랑카 · 싱가포르 · 인도네시아 · 인도 · 일본 · 중국 · 중동 《이란》 · 캄보디아 · 타이완 · 타이 · 티베트 · 파키스탄 · 한국 · 서양 《미국 · 영국 · 프랑스 · 호주》 역사 연표 · 결집 · 인도불교사 · 인도 불교의 쇠퇴 · 아소카 대왕 · 간다라 불교 · 불교와 로마 제국 · 비단길을 통한 불교의 전파 · 불교 탄압 철학 경제학 · 논리학 · 무정부주의 · 불교학 · 사회주의 · 신 · 십사무기 · 실천불교 · 실재론 · 아비달마 · 윤리 · 원자론 · 인본주의 · 종말론 · 진화 문화 건축 사찰 · 사원(왓) · 탑 · 탑파 · 타이의 사원 · 한국의 사찰 기념일 부처님 오신 날 · 마카부차 · 포살 미술 간다라 미술 · 불상 · 탱화 · 포대화상 상징 깃발 · 법륜 · 윤회의 바퀴 · 인 성지 룸비니(탄생) · 부다가야(성도) · 녹야원(설법) · 쿠시나가르(열반) · 마하보디 사원 · 보리수 수행과 생활 가사 · 기도통 · 달력 · 안거 · 염주 · 음식 《채식주의》 · 진언 《옴 마니 파드메 훔》 기타 시 · 음악 기타 전등(傳燈) · 관세음보살 · 미륵보살 · 아미타불 · 범천 · 마라 · 경 · 율 · 소승불교 · 의식용 언어 《팔리어 · 산스크리트어》 · 법구경 · 법문 · 겁 · 삼명 · 유루·무루 · 육신통 비교 종교 기독교 · 나스티시즘 · 동아시아 종교 · 신지학 · 자이나교 · 힌두교 · 과학 · 심리학 목록 부처 · 이십팔불 · 보살 · 인물 · 불경 · 도서 · 사찰 · 한국의 사찰《가나다순 · 지역별》 불교 분류      불교 들머리 v • d • e • h 불교 종파 인도 불교 원시 불교 · 소승20부·부파 불교《설일체유부》 · 상좌부 불교 · 대중부 불교 · 대승 불교《중관파 · 유식유가행파 · 밀교》 일본 불교 남도육종《구사종 · 법상종 · 삼론종 · 성실종 · 율종 · 화엄종》 · 니치렌슈·일련종 · 일련정종 · 정토진종 · 진언종·밀교 · 천태종 중국 불교 밀교 · 법상종 · 비담종 · 삼계교 · 삼론종 · 선종《법안종 · 운문종 · 위앙종 · 임제종 · 조동종》 · 섭론종 · 성실종 · 열반종 · 율종 · 정토종 · 지론종 · 천태종 · 화엄종 티베트 불교 겔룩파 · 닝마파 · 사캬파 · 카규파 · 카담파 한국 불교 신라·고려의 5교《계율종 · 법상종 · 법성종 · 열반종 · 원융종》 · 기타《정토교 · 진언종·신인종·밀교》 · 신라·고려의 9산《가지산 · 도굴산 · 동리산 · 봉림산 · 사자산 · 성주산 · 수미산 · 실상산 · 희양산》 · 고려 중기 이후의 5교 양종 《남산종 · 자은종 · 중도종 · 시흥종 · 화엄종 / 조계종 · 천태종》 · 고려말· 조선초의 11종과 7종 《시흥종 · 자은종 · 조계종 · 중신종 · 천태종 · 총남종 · 화엄종》 · 조선 세종 이후의 선교 양종《선종 · 교종》 · 일제 강점기의 31본산 현대·통불교《조계종 · 조동종 · 진각종 · 천태종 · 태고종》 * 현대 한국 불교의 경우 각 종파는 해당 문서가 존재하는 경우에만 포함되어 있다. (참고: 틀:대한민국의 불교 종단) v • d • e • h 불교 경전 상좌부 · 소승 불교 밀린다왕문경·나선비구경 · 법구경 · 아함경《장아함경 · 중아함경 · 잡아함경 · 증일아함경》 대승 불교 금강경 · 능가경 · 능엄경 · 반야경 · 미륵경 · 법화경·묘법연화경 · 승만경 · 열반경·대반열반경 · 유마경 · 정토삼부경《대무량수경·대경 · 관무량수경·관경 · 아미타경·소경》 · 지장경 · 해심밀경 · 화엄경 선불교 육조단경 티베트 불교 · 밀교 금강정경 · 대일경 · 이취경 v • d • e • h 불교 논서 · 주석서 상좌부 불교 구사론 · 대비바사론 · 발지론 · 청정도론 대승 불교 금강삼매경론 · 대승장엄경론 · 대승기신론《기신론소 · 별기 · 의기 · 의소》 · 대지도론 · 무량수경종요 · 삼론《백론 · 십이문론 · 중론》 · 삼론현의 · 섭대승론 · 성실론 · 성유식론 · 안락집 · 원돈성불론 · 원종문류 · 유가사지론 · 정토론주 · 천태삼대부《마하지관 · 법화문구 · 법화현의》 · 천태사교의 · 해심밀경소 · 홍명집 · 화엄오교장 · 화엄일승법계도 선불교 간화결의론 · 무문관 · 벽암록 · 신심명 · 십우도 · 이입사행론 · 임제록 · 정혜결사문 · 종경록 · 종용록 · 증도가 · 직지심체요절 v • d • e • h 불교의 팔대성지 ① 룸비니 (탄생)* · ② 부다가야 (성도)* · ③ 사르나트 (설법)* · ④ 라지기르 (포교) · ⑤ 슈라바스티 (교단) · ⑥ 산카샤 (도리천에서 내려옴) · ⑦ 바이살리 (마지막 여행) · ⑧ 쿠시나가르 (반열반)* (*표는 사대성지) v • d • e • h 종교 주요 종교 다르마 계통 불교 · 시크교 · 아이야바지교 · 자이나교 · 힌두교 도(道) 계통 도교 · 불교의 선종 · 신토 · 유교 아브라함 계통 기독교 · 드루즈교 · 만다야교 · 바하이 신앙 · 유대교 · 이슬람교 이란 계통 마니교 · 마즈닥교 · 알레하크교 · 야지디교 · 조로아스터교 신흥 종교 까오다이교 · 뉴에이지 · 날아다니는 스파게티 괴물 · 디스코디어니즘 · 라스타파리 운동 · 세이초노이에교 · 신이교주의 · 유니테리언 보편주의 · 이쿠안타오교 · 천도교 · 천리교 · 통일교 · 마라도나교 전통 종교 및 민간 신앙 마다가스카르 종교 · 부두교 · 아메리카 원주민 종교 · 아프리카 전통 종교 · 아프리카-아메리카 종교 · 인도 민간 신앙 · 자바 섬 종교 · 중국 민간 신앙 · 폴리네시아 종교 · 필리핀 종교 · 한국 민간 신앙 · 호주 토착 종교 고대 종교 선사시대 종교 구석기 시대 종교 근동 지역 고대 메소포타미아 종교 · 고대 셈족 종교 · 고대 이집트 종교 인도-유럽 고대 그리스 종교 《신플라톤주의 · 영지주의》 · 고대 로마 종교 · 고(古)발칸반도 종교 · 독일 이교주의 · 미트라교 · 베다 힌두교 · 슬라브 종교 · 켈트 다신교 · 하니피즘 유신론 내재신론/만유내재신론 · 다신교 · 범신론/만유신론 · 비신론 · 애니미즘/물활론/정령신앙 · 이신론 · 일신교/유일신교 · 초월신론 종교학 비교종교학 · 신학 · 종교발달학 · 종교발생학 · 종교사학 · 종교사회학 · 종교심리학 · 종교연대표 · 종교이론 · 종교인류학 · 종교철학 종교와 사회 개종 《개종 권유 · 선교사 · 전도/포교》 · 교파의 분리 · 국교 · 근본주의/원리주의 · 내셔널 교회 · 성직자 《수도 생활 · 성직자 임명》 · 소수 종교 · 신정 정치 · 신파시즘과 종교 · 아브라함 계통의 종교의 예언자들 · 신자 통계 · 종교교육 · 종교들의 성장세 · 종교와 과학 · 종교와 동성애 · 종교와 정치 · 종교의 자유 《보편주의 · 종교적 관용 · 종교적 다원성 · 혼합주의》 · 종교적 광신 · 종교적 폭력과 극단주의 《종교적 박해 · 종교적 테러리즘 · 종교전쟁》 세속주의와 비종교 디컨스트럭션과 종교 · 무교 · 무신론 · 반종교 · 불가지론 · 세속신학 · 세속화 · 정교분리 · 종교 비판/비평 목록 대집회 목록 · 신 목록 · 신격화된 인물 목록 · 신흥 종교 목록 · 종교 단체 및 조직 목록 · 종교 및 영적 전통 목록 · 종교 창시자 목록 · 종교학자 목록