플라톤 Πλάτων 출생 기원전 427년 고대 그리스 아테나이 사망 기원전 347년 직업 학자(철학) 플라톤(Πλάτων(넓은, 어깨 폭이 넓은), 기원전 427년 ~ 기원전 347년)은 큰 영향력을 가진 그리스의 철학자였다. 소크라테스의 제자이자, 철학적 대화편의 저자이며, 아리스토텔레스가 공부하였던 아테나이에 있는 아카데메이아를 세웠다. 실제 이름은 '아리스토클레스'였을 것으로 여겨진다. 플라톤은 아카데메이아에서 폭넓은 주제로 강의하였으며, 특히 정치학, 윤리학, 형이상학, 인식론 등 많은 철학적 논점들에 대해 저술하였다. 플라톤의 저술 중 가장 중요한 것은 그의 대화편이다. 비록 일부 편지들은 단지 그의 이름을 붙여서 내려오고 있기는 하지만, 플라톤에 의한 진짜 대화편은 모두 온전하게 전해진 것으로 여겨진다. 그러나 현재 학자들의 합의에 따라, 그리스인들이 플라톤의 것으로 생각하는 '알키비아데스 I'과 '클레이토폰' 등과 같은 대화편들은 의심스럽거나 또는 '데모도코스'와 '알키비아데스 II' 등과 같은 대화편들은 대개는 위조된 것으로 여겨진다. 편지들은 대개 거의 모두 위조된 것으로 여겨지며, 일곱번째 편지만이 예외로서 위조되지 않았을 가능성이 있다. 소크라테스는 플라톤의 대화편에 자주 등장하는 주요 등장인물이었다. 이는 플라톤의 대화편에 있는 내용과 주장 중 어디까지가 소크라테스의 견해이고, 어디까지가 플라톤의 견해인지에 대한 많은 논쟁을 불러왔다. 왜냐하면 소크라테스는 어떠한 것도 글로서 남기지 않았기 때문이다. 이 문제를 종종 "소크라테스의 문제" 이라 부른다. 그러나 플라톤이 소크라테스의 가르침으로부터 많은 영향을 받았다는 것은 확실하다. 따라서 플라톤의 많은 아이디어들, 적어도 그의 초기 연구들은 아마도 소크라테스의 것을 빌려오거나 발전시켰을 것이다. 그가 이성 우위의 전통을 가진 서양 철학에 미친 영향은 더할 수 없이 크다. 영국의 철학자인 화이트헤드는 "서양의 2000년 철학은 모두 플라톤의 각주에 불과하다." 라고 말했으며, 시인 에머슨은 "철학은 플라톤이고, 플라톤은 철학" 이라 평하였다. 목차 1 삶 2 사상 3 저작 3.1 한국어로 번역된 책 3.2 한국어로 번역된 책 편집 삶 플라톤은 아테나이의 명문 가정에서 태어났다. 젊었을 때 소크라테스에게 배우고 결정적인 영향을 받았는데, 그의 저서는 모두 소크라테스가 주인공으로 된 변증론에 의한 대화편이어서 그와 스승과의 학설을 구별하기 힘들다. 스승 소크라테스의 죽음에 큰 충격을 받은 그는 정치가로서의 꿈을 버리고 정의를 가르치기로 결심하였다. 이탈리아를 여행하여 키레네 학파로부터 이데아와 변증법의 기초를 얻고 피타고라스 학파에 접하며 실천적 정신과 실생활에의 흥미를 얻어 그의 독자적인 사상을 반성하게 되었다. 그 사이 <소크라테스의 변론>, <크리톤>, <라케스> 등을 쓰고, 40세에 귀국하여 <고르기아스> <대(大)히피아스> <소(小) 히피아스>를 썼다. 그는 그의 이상 국가를 실현해 보고자 친구인 디온의 권고로 시켈리아의 참주 디오뉘시오스의 초청에 응하였으나, 그의 과두 정치를 비난함으로써 분노를 얻어 노예로 팔리기까지 하였다. 후에 그의 저작을 본 퀴레네 사람 덕분에 구출되어 귀국한 뒤, 아카데메이아 학원을 건립하고 제자 양성에 전력하면서 저작에 몰두하였다. <향연> <파이돈> <국가> <파이드로스> 등 주요 저술이 여기서 이루어졌고, 이 학원은 529년까지 계속되었다. 대학교의 초기 형태인 '아카데미(Academy)'라는 말은 여기에서 비롯된다. 357년 디오뉘시오스의 간청을 받자 망설이던 끝에 다시 시켈리아로 가서 이상 정치를 펴보려 하였으나, 실패하고 1년 만에 귀국하여 <법률> 등 몇 개의 저서를 더 쓴 뒤 81세에 세상을 떠났다. 편집 사상 그는 인간의 영혼이 육체와 결합된 충동적이며 감각적 욕망을 추구하는 정욕(情慾：epithymetikon)과, 육체와 결합되지 않으며 불사적인 순수한 이성(理性：logistikon)으로 되어 있다고 하고, '이성'은 매우 순수한 것이지만 이 세계의 배후에 있는 완전 지선(至善)의 실체계인 이데아(Idea)를 직관할 수 없으며 세상에 탄생하여 육체 속에 듦으로써 이데아를 잊고 있다. 이 잊었던 이데아를 동경하는 마음이 에로스(Eros)이며, 현상을 보고 그 원형인 이데아를 '상기'하여(상기설), 인식하는 것이 진리라고 한다. 그리고 인간의 이성적 부분의 덕이 지혜(Sophia)이며, 정욕적 부분의 덕을 절제(Sophrosyhne), 이성의 명령에 복종하여 정욕을 억압하는 기개(氣槪：thymoeides)의 덕을 용기(andreia)라고 하는 것이다. '올바름(dikaiosyne, 또는 '정의')란 여러 덕이 알맞게 그 기능을 발휘할 때의 상태를 말한다.' 그는 이러한 덕론을 통하여 인간 개인의 윤리학을 논하였다. 그러나 정의의 실현은 개인의 덕을 달성하는 것으로 이루어지지 않는다고 하여 사회 전체의 윤리설을 주장하였다. 그것이 그의 '국가(Politeia)'이다. 그는 국가를 개인의 확대로 생각하여 개인에 있어서의 정욕의 부분이 농·공·상업의 서민이며, 기개의 부분은 군인·관리, 이성의 부분은 통치자라고 하고, 이는 당연히 선의 이데아를 인식하여야 하므로 "철학자가 왕이 되거나, 왕이 철학을 해야 한다"고 하는 유명한 철인(哲人) 정치론을 전개했다. 이러한 통치자의 교육 제도와 방법에서 그의 교육학을 엿볼 수 있다. 철인 정치론을 전개한 플라톤은 귀족정을 옹호한다. 일반적으로 귀족정은 평등사회가 아닌 신분사회를 옹호하는 데, 플라톤 또한 신분사회를 옹호한다. 그러나 그가 말하는 귀족정의 궁극적인 목적과 그 실현 형태는 일반적으로 알려진 귀족정과는 다른 것이었다. 그가 말하는 귀족정에서의 왕은 '노블레스 오블리주'와 같은 높은 신분으로써의 도덕적 의무를 중시해야 하는 데, 그 실현은 한가지 예를 들면 왕의 사유재산의 형태로 나타난다. 플라톤은 왕의 사유재산은 오직 공익을 위해서만 쓰여야한다(공유해야 한다)고 했다. 그렇다고 그 밑의 귀족들까지도 사유재산을 공유하자는 것이 아니라, 가장 높은 신분의 상징인 왕이라면 그만큼의 도덕적 의무를 실천해야함을 이야기하는 것이다. 뿐만 아니라 그의 '4주덕'에서는 조화라는 것을 엿볼 수 있는 데, 4주덕에 맞는 각각의 신분이 각자 맡은 일만을 해야하며 그것이 조화를 이루어야 한다는 것이다. 서로 다른 일을 한다거나 서민이 전쟁을 한다는 것과 같은 용기(통치자의 덕)를 보이는 것은 플라톤의 관점에선 사회적 혼란을 야기한다는 것이다. 편집 저작 35편의 대화편과 13편의 서간은 전통적으로 플라톤의 것으로 여겨졌으나 현대 학자들은 최소한 일부 저작에 대해서는 진위 여부를 의심하고 있다. 플라톤의 저작은 여러 방식으로 간행된 바 있는데, 그에 따라 플라톤의 글을 명명하고 배열하는 방식도 여러 가지가 되었다. 플라톤의 글을 분류하는 일반적인 방식은 16세기 앙리 에티엔(헨리쿠스 스테파누스)의 플라톤 판본에서 비롯되었다. 또 플라톤의 글을 배열하는 방식으로 4부극에 따르는 전통이 있었는데, 디오게네스 라에르티오스는 이 방식이 고대의 학자이자 티베리우스 황제의 궁정 점성가였던 트라쉬불로스의 것이라고 여겼다. 아래 플라톤의 저작 목록에서 학자간에 플라톤이 쓴 글인지 합의가 되어 있지 않은 책은 (1) 표시를, 그리고 일반적으로 플라톤의 저작이 아닌 것으로 여겨지는 책은 (2) 표시를 달았다. 표시가 없는 저작은 플라톤이 쓴 것으로 여겨진다. I. 에우튀프론, 소크라테스의 변론, 크리톤, 파이돈 II. 크라튈로스, 테아이테토스, 소피스테스, 플라톤 III. 파르메니데스, 필레보스, 향연, 파이드로스 IV. 알키비아데스 1 (1), 알키비아데스 2 (2), 히파르코스 (2), 에라스타이 (2) V. 테아게스 (2), 카르미데스, 라케스, 뤼시스 VI. 에우튀데모스, 프로타고라스, 고르기아스, 메논 VII. 대 히피아스 (1), 소 히피아스, 이온, 메넥세노스 VIII. 클레이토폰 (1), 국가, 티마이오스, 크리티아스 IX. 미노스 (2), 법률, 에피노미스 (2), 서간집 (1) 그 밖에 저작은 플라톤의 이름을 빌었으나 상당수는 고대에 이미 위작으로 여겨졌으며, 트라쉴로스는 자신의 4부극식 저작 배열에서 이런 류를 넣지 않았다. 아래 작품은 "위작"(Notheuomenoi) 또는 "위서"(Apocrypha)라 불린다. 악시오코스 (2), 정의 (2), 데모도코스, 시, 에뤽시아스 (2), 할퀴온 (2), 올바름에 대하여 (2), 덕에 대하여 (2), 시쉬포스 (2) 편집 한국어로 번역된 책 편집 한국어로 번역된 책 프로타고라스 라케스, <플라톤: 그의 철학과 몇몇 대화편>, 박종현 옮김, 서울대학교출판부, 2006년. 뤼시스, (Lysis) <뤼시스 -정암학당 플라톤 전집>, 강철웅 옮김, 이제이북스, 2007년. 히피아스 I 히피아스 II 이온 (Ion) 메넥세노스, <메넥세노스 -정암학당 플라톤 전집>, 이정호 옮김, 이제이북스, 2008년. 크리톤, <에우티프론, 소크라테스의 변론, 크리톤, 파이돈> , 박종현 엮어 옮김, 서광사, 2003년. 소크라테스의 변론, <에우티프론, 소크라테스의 변론, 크리톤, 파이돈>, 박종현 엮어 옮김, 서광사, 2003년. 테아게스 알키비아데스, <알키비아데스 1,2 -정암학당 플라톤 전집>, 김주일 정준영 옮김, 이제이북스, 2007년. 카르미데스 에우튀데모스, <에우튀데모스 -정암학당 플라톤 전집>, 김주일 옮김, 이제이북스, 2008년. 에우튀프론, <에우티프론, 소크라테스의 변론, 크리톤, 파이돈>, 박종현 엮어 옮김, 서광사, 2003년. 고르기아스 크레이토폰 크라튈로스, <크라튈로스 -정암학당 플라톤 전집>, 김인곤 이기백 옮김, 이제이북스, 2007년. 향연, 박희영 옮김, 문학과지성사, 2003년 5월. 메논, 이제이북스,2009. 파이돈, <에우티프론, 소크라테스의 변론, 크리톤, 파이돈> , 박종현 엮어 옮김, 서광사, 2003년. 폴리테이아, <국가·정체(政體)> , 박종현 옮김,서광사,1997. 파이드로스, 조대호 옮김,문예출판사,2008. 파르메니데스, <플라톤의 변증법> , 송영진 옮김,철학과 현실사,2000. 테아이테토스 정치가 , 김태경 옮김, 한길사,2000. 소피스테스, 김태경 옮김, 한길사, 2000. 《필레보스》(Philebus, 출판명은 "플라톤의 필레보스") 박종현 역주, 서광사, 2004. 티마이오스, 박종현, 김영균 옮김,서광사, 2000. 크리티아스, <크리티아스 -정암학당 플라톤 전집>, 이정호 옮김, 이제이북스, 2007. 법률, 박종현 옮김,서광사,2009. 위키버시티에 관련된 강좌가 있습니다. 플라톤 철학 들머리 v • d • e • h 플라톤의 대화편 초기 소크라테스의 변론 · 카르미데스 · 크리톤 · 에우튀프론 · 대 히피아스 · 소 히피아스 · 이온 · 라케스 · 뤼시스 과도기/중기 크라튈로스 · 에우튀데모스 · 고르기아스 · 메넥세노스 · 메논 · 파이돈 · 프로타고라스 · 향연 중후기 국가 · 파이드로스 · 파르메니데스 · 테아이테토스 후기 클레이토폰 · 티마이오스 · 크리티아스 · 소피스테스 · 정치가 · 필레보스 · 법률 위서 추정 악시오코스 · 데모도코스 · 에피노미스 · 편지들 · 에뤽시아스 · 할퀴온 · 히파르코스 · 미노스 · 에라스타이 · 에라스타이 · 알키비아데스 1 · 알키비아데스 2 · 시쉬포스 · 테아게스 v • d • e • h 플라톤주의자 아카데미아 (347-84 BC) 고(古) (347-266 BC) 플라톤  · 스페우시포스  · 헤라클레이데스  · 메네데모스  · 크니도스의 에우독소스  · 오프스의 필리포스  · 크세노크라테스  · 크란토르  · 폴레몬  · 크라테스 중기(中期) (266-160 BC) 아르케실라오스  · 라키데스  · 텔레클레스  · 에우안드로스  · 헤게시노우스 신(新) (160-84 BC) 카르네아데스  · 클레이토마코스  · 카르마다스  · 라리사의 필론 중기 플라톤주의자 (130 BC-AD 200) 안티오쿠스  · 필론  · 플루타르코스  · 알비누스  · 알키노우스  · 아티코스  · 티레의 막시무스  · 아파메아의 누메니오스  · 카시우스 롱기누스  · 오리게네스 신플라톤주의자 (AD 230-529) 암모니오스 사카스  · 플로티노스  · 플로티노스의 제자들  · 아멜리오스  · 포르피리오스  · 이암블리코스  · 소파테르  · 소시파트라  · 아이데시오스  · 덱시포스  · 크리산티오스  · 율리아누스  · 살로우스티오스  · 에페소스의 막시무스  · 민도스의 에우세비오스  · 안티오니우스  · 히파티아  · 아테네의 플루타르코스  · 마크로비우스  · 아스클레피게니아  · 히에로클레스  · 시리아누스  · 헤르미아스  · 아이데시아  · 프로클로스  · 암모니오스  · 아스클레피오도토스  · 네아폴리스의 마리노스  · 헤기아스  · 이시도레  · 다마스키오스  · 심플리키오스  · 프리스키아누스  · 올림피오도루스 v • d • e • h 고대 그리스 역사 에게 문명 · 키클라데스 문명 · 미노스 문명 · 미케네 문명 · 그리스 암흑기 · 그리스 고졸기 · 그리스 고전기 · 헬레니즘 시대의 그리스 · 로마 제국 시대의 그리스 지리 고대 그리스 식민지 · 다르다넬스 해협 · 델로스 섬 · 델포이 · 도리스 · 로도스 섬 · 마그나 그라이키아 · 마케도니아 왕국 · 밀레토스 · 스파르타 · 아이올리스 · 아테나이 · 안티오케이아 · 알렉산드리아 · 에게 해 · 에페소스 · 에페이로스 · 올림피아 · 이오니아 · 이오니아 해 · 코린토스 · 크레타 섬 · 키프로스 섬 · 테바이 · 테르모필라이 · 트로이아 · 페르가몬 · 펠로폰네소스 반도 · 폰토스 생활 경제 · 교육 · 노예 제도 · 농업 · 민주주의 · 매춘 · 법률 · 신화 · 올림픽 · 음식 · 전쟁 · 종교 · 철학 · 축제 · 포도주 인물 철학자 고르기아스 · 데모크리토스 · 디오게네스 · 레우키포스 · 소크라테스 · 아낙사고라스 · 아낙시만드로스 · 아낙시메네스 · 아리스토텔레스 · 안티스테네스 · 에피쿠로스 · 엠페도클레스 · 제논 · 탈레스 · 파르메니데스 · 프로타고라스 · 플라톤 · 피타고라스 · 헤라클레이토스 작가 루키아노스 · 메난드로스 · 사포 · 소포클레스 · 아리스토파네스 · 아이소포스/이솝 · 아이스킬로스 · 에우리피데스 · 크세노폰 · 투키디데스 · 폴리비오스 · 플루타르코스 · 핀다로스 · 헤로도토스 · 헤시오도스 · 호메로스 기타 데모스테네스 · 레오니다스 · 리쿠르고스 · 밀론 · 솔론 · 아르키메데스 · 아스파시아 · 알렉산드로스 대왕 · 알키비아데스 · 에우클레이데스/유클리드 · 클라우디오스 프톨레마이오스 · 테미스토클레스 · 페리클레스 · 히파르코스 · 히포크라테스 건축 사모트라키 섬의 신전군 · 아고라 · 아르테미스 신전 · 아크로폴리스 · 제우스 신전 · 파르테논 신전 · 헤파이스토스 신전 예술 건축 · 도자기 · 문학 · 연극 · 음악 · 조각 · 주화 과학 기술 · 수학 · 의학 · 천문학 언어 원시 그리스어 · 미케네어  · 호메로스 그리스어 · 고대 그리스어 방언《도리스 · 로크리스 · 마케도니아 · 아르카디아 · 아이올리스 · 아티케 · 이오니아 · 팜필리아》 · 코이네 그리스어 문자 선형 A 문자 · 선형 B 문자 · 그리스 문자 · 쿠마이 문자 이 문서에는 다음 커뮤니케이션에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계 대백과사전의 내용을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.